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Il faut donc appliquer le doute à la civilisation, douter
de sa
nécessité, de
son excellence, et de sa permanence. Ce sont là des problèmes que
les
philosophes n'osent pas se proposer, parce qu'en suspectant la civilisation,
ils feraient planer le soupçon de nullité sur leurs
théories qui toutes se
rattachent à la civilisation, et qui tomberaient avec elle du moment
où l'on
trouverait un meilleur ordre social pour la remplacer.